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    “嗯,几个地图上没标记的野人巢穴,都是二百人左右规模,他们的危险性会怎么样？”青更关心这个。

    丽娘心更奇怪了,还是说：“巢穴只有五百人以上才能让图腾嵌入巢穴,形成法阵效果来抗衡真人,而这种新部落威胁度很低,一般我们发现了随手就能除去。”

    青想了想,就不准备亲手除去,只在地图上标记起来：“先放着,留着后面有大用。”

    “怎么用？”丽娘有些诧异问。

    “刚才那头野猪,我们怎么用,对野人就怎么用。”青笑容和蔼。

    难道要吃人……

    丽娘眨眨眼睛,又脸色一红,回醒过来这是比喻：“您是说……消化他们？可这些野人野性难驯丨死也不会屈服,我们甚至不懂野人语言。”

    “并且那些野人和异族都源头各异,叽里呱啦说的都不一样,当初青木师叔学过一两个异族语言,花费很大力气学习、沟通,试图合作,很快这几个野人,让别的异族城邦给灭了这事情让别的仙门一阵好笑。”

    “那些笑的人是傻瓜,你青木师叔才是有眼光的人。”青评说,一笑：“野性难驯？”

    “荒兽我还相信是野性难驯丨但只要是有点明,就没有难驯的!明。”

    “而且,为了迅速平定东荒大陆,我们必须接纳他们——哪怕是以奴隶的形式。”

    听着这话,丽娘神情有些疑惑不解,青也没再多说。

    这是地球华夏无数同化经验和差点被同化经验得出的结论,胡萝卜和大棒,就是所谓王道霸道,在任何时都好使

    “地球上可能屠杀比同化更于净,更能长治久安。”

    华盛顿,美州大陆军总司令、首任美国总统,就坚决的反对将价值普适到所有人身上——特别是印第安人。

    1779年,他在指示约翰·塞列少将攻打易洛魁部落时说：“在所有印第安人居留地被有效摧毁前不要听取任何和平的建议”

    1783年,这位总司令描述自印第安人身上剥皮：“从**往下剥皮,这样可以制作出高的或可以并腿而长的长统靴来。”。

    杰斐逊,《**宣言》执笔者,美国第三任总统,在1807年8月给战争部长亨利·迪班的信说：“只要我们对印地安人部落举起斧头,那在其灭绝或驱赶到密西西比以外地方前就决不放下斧头。”

    客观的说,要不是几乎把印第安人灭绝,美国现在的种族矛盾会扩大十倍——死人,死的种族,是无法抗议。

    但在这里却有些不一样,这是道法显圣的世界,虽这里没有某些世界讲究所谓的一因一果,但是作为原本承载着明的世界碎片（东荒前身）,它本能的要繁衍自己的明和种族。

    在这种情况下,殖民者就是外来侵略,受到了大陆意志的抵抗。

    就算大陆意志不断受到世界意志的渗透和束缚,但是在短时间内,还无法彻底消除掉。

    如果说有时间,这无所谓,过几百年,会平定这块大陆。
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