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    屋舍是简陋的草庐，还是弟子们及本地人一起帮着盖的，里面家徒四壁，连像样的家具都没有，因为但凡有点余财，都被承宫拿去换了简牍、笔墨。

    他的讲学场所更不成样子，就是庐舍外的大槐树荫下，席地而坐。承宫很乐观，常将这里比喻成孔子杏坛，但弟子在盛夏听课时被蚊虫咬，寒冬腊月也穿着单衣瑟瑟发抖听他讲课时，承宫还是忍不住心酸。

    今日，当承宫从睡梦中睁开眼时，发现他那布裙荆钗的妻子，已经默默操持了一切，早早起来忙着收拾，连他远行的行囊也收拾好摆在门口。

    承宫看着妻子大清早一头的汗，不由惭愧：“让细君受苦了。”

    妻子没说话，继续默默添火，等承宫一碗粥下肚后，弟子们也赶在天光大亮前陆续抵达。

    他们的衣着和承宫差不多，或背着雨伞，或顶着斗笠，甚至还有扛着陶釜，一副远行的打扮。

    “路途远着呢，要走到天黑，谁还没吃朝食？”

    承宫问了几句，有人讷讷应答，承宫遂让他们赶紧去打碗粥垫肚子。

    眼看约定的时间将至，承宫点了点人数，往日，来上学的人参次不齐，和太学生不同，他们出身低微，不少人还兼着其他生计，或在家里耕作，或在新建立的官府中做斗食小吏，甚至给人抄简写信为生。某些人，若没遇到承宫这操着一口蹩脚雅言的外地夫子，恐怕连字都不会识。

    时间已至，但还有几个说好要来的弟子未至，承宫也不急，然他们在平素讲学的大槐树下就坐，说道：“去长安前，先与汝等说说我的事罢。”

    承宫慢悠悠地讲述起自己的故事。

    “吾乃徐州琅邪郡姑幕人也，年少时，才上了蒙学，识得几个字，就遇到大疫，父母皆亡，家也穷了。我当时才八岁，只能为富人放猪为生。”

    富人嫌吃人矢的猪太脏，遂不圈养，也不求这些猪长多快、长多肥，就让它们一天在山里自己去找吃的，牧儿在后跟着，打打猪草。

    承宫小腿上，还有一块被猪嘴啃过的疤，至今走路还有点小瘸。

    “我故乡有名儒徐公，以《春秋经》教授诸生数百人。我每次赶着猪群路过，都会远远看着，看着诸生能在庐下就学，心生艳羡。”

    “是故每每驻足，偷听徐公讲经，徐公也不赶我走，倒是我心生愧疚，为诸生拾薪，一来二去，徐公怜我，遂留门下。”

    “如此执苦十数年，我勤学不倦，经典既明，乃归家教授。”

    “我若不遇徐公，不学经术，至今仍不过一放猪倌。”

    尽管他如今也不富庶，可毕竟较过去多了几分指望，承宫也立志，要像徐公那样，有教无类。

    承宫叹息道：“我本欲在琅琊过安分日子，可却遭遇乱世，闹了赤眉……”

    赤眉痛恨富人，甚至对读书人都有几分仇视，承宫觉得短期内东方不会消停，遂变卖了辛苦教授攒下来的家产，换了路费，赶在东方大乱前，带着妻子不远千里来到关中。

    除了避难，尝到学问甜头的承宫也欲拜名师，入太学，但抵达长安后才发现，没有关系和足够的家产，别说太学了，名师的私学都入不了。

    盘缠已尽，承宫为了生存，遂辗转来到右扶风，在乡间里闾教点小学的简单学问。因他是外地人，只能降低束脩标准，所收多是寒门、中家子弟，对想读书的穷苦孩童也颇为宽容，一袋米代替束脩就行。

    极盛时，承宫也曾坐拥数十弟子，乡中显名，但随着关中也陷入大乱，弟子各奔东西。治世里识几个字还不错，可乱世中又有何用？

    但现在，承宫终于有底气说一句：“有用！”

    魏王的诏书已经挂在各县的城门边、府墙上，哪怕上面明白无误地写着，广纳贤才，但凡自认为足以胜任考试内容的人，皆可赶赴京师参考，不问其阀阅、家资、师承，甚至不论年龄，来者不拒！

    这种降低门槛的方式，让太学博士们感觉自己受到了极大冒犯，五陵大儒亦嗤之以鼻。

    但对承宫和他的弟子们而言，诏书上的话语，简直是天籁之音！
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