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    杨凡之所以说段誉等人侮辱了这门绝学，是因为这些人根本就没有在这门绝学上有太过于精进，就连小成的境界都没有达到，就更不要说大成了。

    其实在分类武学等级的时候，杨凡把天品绝学订制的很高，因为，一部天品绝学就是一条道，是可以一直修炼下去的。

    就好像《北冥神功》的积蓄内力真气，杨凡《三分归元气》精妙霸道，而《九阴真经》其实勉强也可以算的上天品绝学，因为它占据了一个‘博’，但是，正所谓正也萧何，败也萧何。

    《九阴真经》胜在其广博，里面记载有无数的绝学奇技，其中并不缺少地品的绝学，但是，正是因为其太广博了，反而少了突出点，就好比其内功心法，就算是加上梵文总纲也只不过是地品绝学的地步，根本就算不上是一条武道。

    毕竟，如果要真的说广博的话，谁又能够跟少林相提并论，要知道七十二绝技可是威震千古。

    但是，一样没用，七十二绝技根本就没有办法同时修炼，也没有办法连接起来，《九阴真经》也一样。

    其实杨凡的《三分归元气》于这两者很相似，毕竟，它的基础也是《九阳神功》这三门地品内功绝学。

    其实天品绝学跟其之下的地品绝学等不同，其重视的一门绝学代表了一条可以永远修炼下去，潜力无限的武道，所以理论上不要说是三门地品绝学了，就是数十门也没有，其依旧达不到天品的地步。

    但是，《三分归元气》可以，因为其可以融合三门地品绝学，成就潜力更强的‘三分归元真气’，所以他才能够成为天品绝学，而《九阴真经》则不行。

    而《六脉神剑》之所以成为天品绝学，是因为其也代表了一条武道，剑修之道。

    没错，就是一剑破万法的剑修之道，当然了，这条道路并不完整，其实在这点上《北冥神功》也好，《三分归元气》也好，也都不完整，因为作为创始人的杨凡等人并未走完这条武道，自然不可能完整。

    但是，那怕不完整，这也是一条武道之路，所以其才是天品绝学，要真的是一条完整的武道，那就不只是天品绝学那么简单了。

    而《六脉神剑》的正宗修炼方法其实是以《一阳指》精修真气，等到真气雄厚了之后再把这些真气转化为剑气，也就是说，到了这一步，体内运行的已经不是先天真气了，而是剑气，到了这个时候，这么绝学方才算是小成。

    之后的修炼很简单，就跟一些仙侠小说中的剑仙、剑修修炼一样，修炼剑气、剑体、剑意，三者全部修成，《六脉神剑》方才大成，那个时候的人就是一柄剑，也就是可以一剑破万法了。

    因为那个时候的你，随意射出的一道剑气都凌厉无比，更是可以对剑气操纵自如，这才是《六脉神剑》的奥妙所在。
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