第二百七十六章 宗师之境-《修行在虚幻世界》
第(2/3)页
在黄易武侠世界当中破碎虚空是武学的至高境界,达到了不生不灭,与天地同朽,与日月同在的境界,可以说已经成仙了。
魔道则是偏重身修,放任心流,正邪两者所重所修几乎相同,但在心的修行上却是完全不同的两个极端。
正道修心的无欲无求,超脱俗尘之外。
邪道修心的极求极欲,无所不用其极。
相较之下却是异曲同工,殊途同归,他们大部分人忽略了神的修行,前者枯守,后者放纵,都没有时间去认识天地,了解万物,只有极少数出类拔萃者在心身之外兼而修神,最终迈入了下一境界,也就是天人合一之道。
诸如庞斑,浪翻云,传鹰,鹰缘,令东来等都是进修天人之道的出色人物,并最终大彻大悟,踏入了破碎虚空之境。
而杨凡现在就是达到了先天至境,一只脚已经迈入了天人之道境界,不是他不能突破,只是他嫌自己的积累还不够,所以压抑着,毕竟就连东邪等人现在都已经进入了这个境界,他又怎么可能突破不了。
其实这也很正常,黄药师等人不管是天资还是其它的都并不比庞斑等人差,甚至因为数十年的积累比这些人还要更强,这也是他们如此轻易就进入天人之道的原因所在了。
至于天人之道则是指天人合一的境界,同样是道家学说,其实不管是黄易的武侠,还是金庸古龙武侠,武道修炼都是偏向道家的,而杨凡也不例外。
天人之道的武学是指人能吸收天地间的力量为已用,掌握超越人体极限的运作规律,从而达到无有穷尽的不竭地步,与天地合而为一,成为天地的一部分。
对钟爱或欣赏的某一事物进行不懈的修行,直到将其本身规律掌握运用至出神入化的至境,之后再结合本体的智慧及天赋,和对宇宙苍生,天地万物的深刻理解,把神提高到似求非求,不求却求无上的层次,便可达至天道的神奥极端。
第(2/3)页