第一千二百五十九章 自诩傲娇-《凡仙逆》


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    这种事情根本就不需要论述,只能说那样的人,直到失去了才会直到珍惜。

    一个人对你好,或许她或者他,并没有希望得到你同样倍数、或者翻倍反馈的好,但是可以肯定,他或者她绝对不会希望从你这里得到恶语相向,也就是坏

    其实我们的圣人孔子在几千年前就已经讲得很清楚了。出自《论语宪问》:或曰:“以德报怨,何如?”。子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”翻译过来的意思是

    有人问孔子:“如果用仁厚之心回报那些曾经伤害自己的人,行不行呢?”

    孔子反问道:“你用宽厚仁爱之心回报那些伤害你的人,那如何面对曾经对你有过恩惠的人呢?”可见孔子是不主张用德来报怨,所以才有此发问。

    毕竟你不是耶稣,左脸被打了,不但不还手,还要笑着把右脸送上去打。这到底贱不贱啊,真的当自己的脸皮比对方巴掌厚的?

    如果对这样的人施以宽厚之心,这样只会更助长了他们的猖狂气焰,反过来他们还会伤害对你好的人。这样做不但不能让这个世界正常运转,还会扰乱社会秩序。到那时恶人更猖狂、好人越加卑微,世界不就乱套了吗?

    所以孔子给出的答案是“以直报怨,以德报德。”

    何谓以直报怨,以德报德呢?以直抱怨,就是以公正无私的态度去对待恶人,以善良仁厚之心报答对自己有过恩惠的人。这里的直是指公正无私,坦诚面对的意思。而不是以眼还眼,以牙还牙,你给一剑,我还你一刀绝不吃亏的那种。你别说,好多人都是那么认为。其实简单的说,你不给我好脸色,我也没必要对你热脸贴冷屁股,你伤害我,触及法律,该怎么办就怎么办,不原谅不容情,绝不签署原谅书的意思。不然真刀真枪的还给他人,在如今法治的社会,岂不是愚蠢,把自己搭进去,那么要那些迟来的正义干什么?当摆设的花瓶吗?

    国家、社会都是必须要有法律和规则的,要靠法律来约束人的行为,不能光凭着一腔热情和个人恩怨想法去对待那些恶毒之人
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