第一千四百二十四章 替补上场二-《凡仙逆》
看着那江河湖海般的道韵,偌大的一个中都城都被如同被沉入海底一般,一众修士身处其中,似有感悟,于是忙闭目凝神,以抓住那一丝的感悟精进修为。没有哪个修士的境界是喝水撑大的,无不是一点点苦修而来。也正是如此,大家才会心下暗暗感激道教正一门的张天师。教育弟子的时候,还能不吝啬开导世人,实乃功德无量。
在中都城大夏皇朝给八大宗门划分了各自的属地,在各自的属地内,
天宝阁的冷言心却依旧在密目修炼,并不理会这道韵汪洋。
雷音寺的普弘上人则是闭目双手合十道:“阿弥陀佛,张真人,功德无量。善哉,善哉。”
浩气学院的程喜还在自奕下棋,见此情景,只是笑了下,至于是冷笑还是微笑,或许只有他自己知道,但是原本棋盘上要下的黑子,却在想了想之后下在了另外一个地方。
合欢宗的何姣姣倒是十分好奇的看着这片汪洋,浅浅地笑了下。
而幽冥府的万今安则是直接开骂道:“牛鼻子现在就要装逼了是吗?”
仙族的宋砚辞则是看着此情此景,寻思着张子陵这老道到底要干什么。
而此刻作为当事人的张子陵也懵逼在那里。心想是哪位道友在中都城讲道,能引起这般异象。道家讲究“上善若水,”这个也是道家之中,除了“无为”之外所能达到的最高境界。能讲道达到引发这般天地异象,说明讲道之人对于“道”的理解已经几乎直追当初的那位道教之祖老子了。而自己却还颇有不及。
这里要交代下,之前叶枫在和汐若交谈中和对沿途路人的观察中,了解到:这里是没有百家争鸣的,也没有儒释道先来后到,三大教自古就同时存在。这一点更加确信了,这个世界就是那个“天”的杰作。但是相应的三家传承的关键人物却没有变,比如儒家孔孟,道家老庄,佛家释迦摩尼等人。但是其他的法家、阴阳家、兵家等其它诸子百家却都是没有出现过。
而此刻作为张子陵的子弟们,却不知这其中实情,无一不为自家天师在中都城大大露脸而心生自豪之意。这其中自然包括了正一门分部的负责人,大罗境巅峰修为的张忘忧。
而空间珠内的众人又岂会错过这绝佳的领悟机缘,自是都在闭目凝神打坐修炼。而或许是离叶枫最近的缘故,他们的领悟速度之快,又岂是中都城内的其它修士能比的?
在天下楼那里,即便是黑袍人那大罗境巅峰的心性也再也静不下来、坐不住了,本来斜躺着的身子都不由得坐直起来,眼睛深深凝视着叶枫,口中和一字一句轻缓说道:
“天授人言!”
所谓“天授人言”,和儒家的“圣人天言”相似,却有很大不同。
儒家讲究教化天下,简单的说法就是教你做人。儒家的圣人天言指的是用自身的高深修为,去改天换地,干涉世间。非修为高深者不可用。但是天授人言却并不属于“儒释道”三家任何一家的手段,又或者是三家共同的手段。那是儒释道三家讲学之时,也就是讲道、论儒、释禅的时候,因为讲学之人深明其天地之运行规则,天地规则就借助这个人的嘴,展示在众学子面前。所以这个只看讲学者对于儒释道三家的悟性和理解,不看力量。
黑袍人明白,难怪一个凡人可以展现这等神迹。天授人言对于任何人而言,是千载难逢的机缘,有人苦修半载,像自己这般在大罗巅峰苦苦徘徊,为的不过是见大道真容,领悟其中真意,成就道祖之位。而如今大道就摆在面前,自己如何能不激动。此刻别说是刁难一个书生,就是对方是杀父仇人,自己也要耐着性子听完。
黑袍人尚且如此,更别说其它黑衣人了。
而就在整个中都城都希望这道韵汪洋延绵不息的时候,汪洋之上却似乎缓缓有梵音四起,汪洋之上坐着一尊高达万丈的金光如来佛像。
因为叶枫觉得道家讲的差不多了,又说了会佛。
“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空,度一切苦厄。
舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。。。”
这一次轮到普弘和尚蒙了,但见雷音寺属地内的各个高僧尽皆原地盘膝打坐颂念佛经,而普弘和尚此刻也不再去在意此刻释禅的到底是谁。也跟着坐在蒲团之上颂念佛经,感悟佛法。
释禅能达到“天授人言”的程度,定然佛性深厚之人,是与我佛有缘之人,而观其所成佛像栩栩如生程度,以及只有万丈大小,说明此人修为很低,但是佛学悟性却是极高。这样的弟子不知和我雷音寺是否有缘?
不过想想也是,叶枫此刻就只是一个毫无修为的书生,要显摆的话别说万丈,亿丈都弄的出来,但是那何必呢有何苦呢。
老实说,这个也是叶枫的掩藏身份计划的一部分,至于目的,我也不藏了直接告诉你们也行,就是给所有人制造出来一个假象:叶枫的身后有一个深不可测的师父,而那个师父就是那七位至强者的口中的那个一直想见的大人物。不过这个仅仅是第一步,还远远达不到目的,这一步只是在那七个人的心中种下怀疑的种子。等到合适的时候,种子自然会生根发芽。
那你猜种子种下了吗?答案是种下了。想当初儒释道三家针锋相对,文斗武斗斗了不知道多少年,直到最后三方才罢手言和,因为他们三家发现其余五家都他妈的是“肥黄雀”。其中罢手协议上有一个规定就是:儒释道三家不得在中都城一齐讲学,就是怕三家在讲学上再起争端。
而此刻讲道完了之后,又是释禅,所以可以肯定是那金色大佛不是普弘和尚的,而且太小了。要是普弘和尚的话,应该有数十万丈才对。那么很大概率第一个讲道的那也就不是张子陵了。不过那般声势他们很难想象除了张子陵,还会有谁?