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    翻来覆去，还是那个道理，时移世易，诉求不同，需求、做法，自然都要有偏差的，只要精神头还在，有铁头娃的意志，终究会走出一条属于自己的路。

    所以第五玄在最早树立火部落文化的时候，率先启动的就是私有制，紧跟着就是孝文化。

    而且是古华夏的孝文化，不是列强那种。

    人，只有有了牵挂，有了羁绊，才能咬着牙的活，否则都各顾各的，自己洒脱了，家国又要如何？

    除了忠孝文化，作为图腾，第五玄不得不注意的还有信仰文化。

    古华夏信仰文化主要是道、儒两家，说实话，第五玄觉得这两家做的都不算好。

    前者到了新华夏，几乎断绝，或者说，彻底融入文化中，而没有独立性。

    而后者，第五玄并不是非常喜爱。

    祂穿越前，有句话虽有夸大，却也说的很有意思：

    盛世天下佛门昌，道家深山独自藏；

    乱世菩萨不问事，老君背剑救沧桑。

    这话肯定不是完全正确的，但以第五玄前世所经历的世事来看，多少有些道理。

    祂自己旅游时，也多见菩提，少见道爷，当然，乱世祂就不知道了。

    可能佛教是一种非常优秀的哲学思想，但如果把它当做一种信仰，第五玄自己做不到。

    自己做不到，祂自然没办法把这种思想推行给族人，所以在祂建立的联盟中，并没有太多佛家文化。

    能受苦赎罪、求来生、戒色戒欲，这些祂从来不提。

    祂要求族人，吃苦受罪可以，但要有所图谋，否则就是白做工，就是在给世间的公理道德抹黑。

    求来生更是从未曾提出过，此生都过不好，来生就能好了？

    合着人生真成了“一场游戏一场梦”？玩不好就提前存档，然后随时倒档重开？

    戒色戒欲，第五玄更是反对，现在联盟缺的就是人，这东西等人口泛滥再说吧。

    但祂也不希望族人声色犬马，所以用的还是儒家中的克己之说。

    不戒，但克制，有所节制，这就很好了。
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