第124章 文化与信仰-《成神从原始部落开始》


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    排除了佛家,第五玄曾考虑用西方教派的方式,甚至一度把现在的神庙取名教堂。

    西方教派的好处是易于传播,并且条理比较清晰,就是有明确的规定。

    什么事情是善,什么是恶,什么能做,什么不能做,大体能说的清楚。

    可思来想去,第五玄还是没有推广,一个是这种把信仰抬的太高之后,容易滋生出各种问题。

    毕竟教规再明确,它跟法律也不一样,而一旦其影响大过律法,那阴暗处的黑暗,就太过让人不忍直视了。

    而且这些年在第五玄的暗示、推动下,太初的信仰早就足够稳固,祂没必要再做不必要的推行。

    如此,还不如确定以儒家文化为主体,辅以道家确定信仰输出,这样的方式组建联盟的文化。

    道家的好处,就是远离政治,越是有道德的道士,距离政治越远,甚至距离族人也越远。

    他们只专注于自己的信仰,如此就够了,过度的传播或是靠近权利,对联盟高层的权利是一种伤害。

    之前,除了为成神做准备的那一段时间,第五玄有全力的整合信仰,从那之后,第五玄都是任神庙自由展。

    可这一次建立了轮回体系,又准备推广土地神,意义就完全不同的。

    这是彻底的完善体系,通过土地神,把信仰送入乡镇。

    信仰入基层,这是完全不同的,对联盟中众多图腾的信仰冲击力,会非常的强。

    第五玄自然是立于不败之地,不管是哪里的庙,第一个供奉的必须是祂。

    哪怕这庙叫土地庙,主位上,坐着的也是祂的雕像,这是谁都改变不了的。

    可除了他,其余图腾的地位可就要不保了。

    “这件事,做的时候不能太大肆操作,悄无声息的做下去,从村镇开始。”

    第五玄这想法,无非是农村包围城市,等高阶图腾反应过来的时候,事情成了,祂们也只能认下。

    一众人祖点头,把事情记下来,又开始商讨起来,而第五玄,又去地府提出一些想法。

    大体上,无非就是判官、十八层地狱等这些东西,只是吩咐下去而已,大块头领自然会安排好。

    即使他行政能力一般,还有六代领辅助,六代领,可是一代人杰啊。


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